Fate/Zero TokyoMX(12/10)#11

第11話　聖杯問答

公式サイトから
　切嗣が留守の折、彼らの拠点にライダーが乗り込んできた。
正面から堂々とやってきたライダーに、警戒するセイバー。
だがライダーは、王と呼ばれる者同士、一献交えようと申し出る。
その場にアーチャーも現れ、王の名を冠する３人の英霊たちは酒を酌み交わしながら
己の王道を語る。

切嗣が留守のアインツベルク城にサーヴァントが
　攻めてきた気配を感じるアイリ。
この気配はライダーです。
正面から乗り込んで来たライダーはTシャツ姿。
当世風の姿らしいがセイバーは甲冑姿。

一献交えようではないかと樽酒持参のライダー。
中庭で宴を始めるとアーチャーも参上。
街で見かけて声を掛けたらしい。
二人とも街を歩いていたの？
雑種、こんな酒は飲めないと自身の宝物庫から
　酒とグラスを取り寄せるアーチャー。
全ての宝物は余の物と豪語するアーチャー。
全てを認識できていないので聖杯も知らないと言う。
聖杯を盗むものに法の裁きを受けさせると
　言うアーチャー。
聖杯に望むものも無いらしい。

征服王イスカンダルは受肉が望み。
話が違うぞ、世界征服だと聞いたウェイバー。
所詮は英霊、魔力で顕現しているだけ。
実際にこの世界に存在したいらしい。

セイバーは故国の復活、ブリテンの滅亡を
　やり直したい。
自身が刻んだ歴史を覆したいと望むのか？
騎士王アーサーは、故国に身命を捧げると言う。
それは違うぞ、国、民草が王に身命を捧げるのだ。
逆は有り得ない。
暴君こそが英雄である。
治政を悔やむなど暗君ではないか。
暴君よりも始末が悪い。
理想に準じてこそ王だ。
無欲な王など飾り物にも劣る。

正義と理想は臣民を助けたかもしれない。
苦しむ民を救って、その後はどうなった？
一時的に救っても導かなければ臣民は付いて来ない。
王とは英雄として民草に憬れられなければいけない。

アサシンが大挙して押しかける。
そなたたちも語ろうではないかと酒を持ち上げる
　イスカンダル。
その柄杓をナイフで切るアサシン。
群にして個なる存在。
うぬらに最後に問う、王とは孤高なるか？
当然だとセイバー。

イスカンダルの最終奥義とも言うべき宝具、固有結界が
　張り巡らされる。
心象風景の具現化など・・・とアイリ。
王とは全ての勇者の羨望を束ね道標となるが故に
　孤高とはならん。
全ての英雄たちが同じ心象風景を持つから
　イスカンダルに可能な固有結界。
全ての兵たちがサーヴァントとなってさえも余に
　従ってくれる。
王とは民衆に支持され愛されるべきだとの
　征服王イスカンダルの答えだった。
蹂躙せよ、アサシンを全て倒す。

セイバー、ワシはお主を王とは認めん。
その考えでは英雄としての最低限の誇り
　さえも失うぞ。

セイバーお前は正しい、苦悩、葛藤は慰み者と
　しては上等。
我が寵愛に値するぞ。

アーサー王は人の気持ちが分からないと
　以前に騎士が言った。
これが円卓の騎士の気持ちだったのかも
　しれないと話すセイバー。

---次回　「聖杯の招き」

英霊のイスカンダルが王の称号を持つ2人と
　王の格をかけて話し合います。
相手の格が分かれば自ずと聖杯の行方が
　分かるように。
何も戦闘だけで聖杯の行方を決める必要もない。
まあ相手の視察、敵情視察、相手が分かれば
　対応も分かると言うことでしょうか。

アーチャー、英雄王ギルガメッシュは全ての財を
　集めた宝物庫を持つ。
もう既に全体が把握できない状態らしい。
なので聖杯も宝物庫にある自身の宝物だと
　断言します。
それを盗んだ相手に自身の法による裁きを与える
　だけが聖杯戦争である。
望みも特に無い。
シンプルで分かり易い王です。

征服王イスカンダルは豪快な人物ですね。
彼の理論は昔に英雄が存在したころの豪傑譚
　そのものですね。
民衆に愛される王でないといけない。
あれだけの領土を支配できたのですから、重みの
　ある言葉です。世界の1/3の領土ですね。
今の時代では中々実現が難しい理論ですね。

セイバーのバックにある破れて倒れて行った兵の屍。
それと共に助けるだけで導かなかったと言う言葉。
ちょっと思い当たる節があるようですね。
セイバーは清廉潔白と言う言葉がぴったりですね。

これで時臣、綺礼、切嗣にはイスカンダルの宝具が
　ばれましたね。
アサシンってどうすれば殲滅できるのでしょうか？